고대근동사49. 고대의 보험 ft.로마인 보험사기

Damnatio memoriae. 담나티오 메모리아이. condemnation of memory. 메모리.라는 기억의 것을 담노 Damno 불신임. 거부. 하는거야. 담노.의 명사가 담나티오.여. 잘못.이라고 규정하는거고. 

 

데미지 damage 라는게 담노.를 한 짓. 남나티오.의 결과물이야. 담노해서 담나티오.를 당한 대상은 대미지를 입은겨. 이건 상처.야 이 대미지.가 damnum 담눔.이야. 담눔.을 하는 동사가 담노.고 이의 이름화 명사가 담나티오.인데.

 

indemnis 인뎀. 담눔.이란 상처.를 막는게 인뎀.이야. 담눔.을 안받게 하는겨. 이거의 명사형이 인뎀니타스.야 이게 영어로 indemnity 인뎀니티.해서 보장 보상 배상.하는건데. 

 

저 말이 고대 로마에서 쓰던 보험 용어여. 상처. 피해 로 부터 안전보장 해준다. 보상 해준다. 이게 인슈어런스 Insurance 지금 보험 개념인데. 위험에서 지킨다는 단어.로 번역한건데. 

 

지금 보험개념이. 바빌로니아 에서 나와. 

 

Chinese merchants traveling treacherous river rapids would redistribute their wares across many vessels to limit the loss due to any single vessel's capsizing. The Babylonians developed a system that was recorded in the famous Code of Hammurabi, c. 1750 BC, and practiced by early Mediterranean sailing merchants. If a merchant received a loan to fund his shipment, he would pay the lender an additional sum in exchange for the lender's guarantee to cancel the loan should the shipment be stolen or lost at sea  

 

고대 중국에서 상인들이, 자기들의 선적물을 위험 분산한다고 여러 배에 실는다.는건 저건 포트폴리오 하는거고. 지금 보험개념이랑 전혀 상관이 없고. 바빌로니아.의 함무라비 법전 기원전 1750년. 에 원문을 안보여주는데. 상인이 공급자로 부터 물건을 받아. 상인이란 물건을 받고 팔아서 중간 이익을 취하는거고. 즉 상인은 팔기 전에는 loan 론. 자기돈으로 사업하는게 아니라, 어디까지나 빚진거야. 빚져서 산 물건을 배에 실었는데 그 배가 침몰하거나 해서 사라져. 저 지중해란 바다가 사고가 많걸랑. 그럼 장사도 못해보고 빚쟁이만 된거야. 그래서, 물건 공급자든 펀딩한 사람이든 채권자에게 상인은 일정액의 돈을 지불해. 이건 물건과 별도야. 그래서 배가 사고를 당하면, 자기는 배에 실은 물건에 책임을 안져. 물론 저 돈은 사고가 나던 안나던 못받는겨. 상인은 저 이상의 마진을 남겨야 하는거고. 이게 기원전 1750년 지중해 상인.이 지금 시대와 같은 정확한 보험 을 하는겨 

 

Achaemenian monarchs in Ancient Persia were presented with annual gifts from the various ethnic groups under their control. This would function as an early form of political insurance, and officially bound the Persian monarch to protect the group from harm  

 

아케메니안 페르시아때  매년 조공을 받았다. 안전 보장 해주다. 아이 이따위도 보험이...지만 이딴건 논외로 하고. 그럼  세상에 보험 아닌게 어딨냐.

 

At some point in the 1st millennium BC, the inhabitants of Rhodes created the 'general average'. This allowed groups of merchants to pay to insure their goods being shipped together. The collected premiums would be used to reimburse any merchant whose goods were jettisoned during transport, whether due to storm or sinkage. 

 

기원전 1천년. 로도스 섬의 주민들이 계를 한겨 저건. 상인 무리들이 돈을 일정액 갹출해서, 이걸로, 회원 누구가 풍랑에 침몰해서 물건이 날라가면 그 회원에게 그 돈을 주는거고. 이런 계.는 조선 반도에 조선 족 들어서기 전에 삼국시대에 있던거고.

 

The ancient Athenian "maritime loan" advanced money for voyages with repayment being canceled if the ship was lost. In the 4th century BC, rates for the loans differed according to safe or dangerous times of year, implying an intuitive pricing of risk with an effect similar to insurance. 

 

고대 아테네. 기원전 4세기에. 마리타임 론. 이건, 배를 타는데, 뱃삯 운임료를 더 받는겨 선불로. 선주.가 승객들이나 화주들에게, 자기 배가 침몰 또는 파손될 걸 대비해서, 운임료 와 별도로, 보험료 차원에서 더 받는겨. 이건 저 문장을 보면 배가 사라지면 안돌려주고, 마치 멀쩡하면 그냥 돌려준다는건가. 아잉 걍 이것도 못돌려받는거로 봐. 멀쩡하면 돌려주고 면 그거 몇푼된다고. 아님 열라 받을 수도 없을텐데. 그래서, 전쟁 같은 위험한 시기는 더 오르는거고. 저걸 지금식 보험으로 봐야하나 아리까리 한데.

 

The Greeks and Romans created in c. 600 BC created guilds called "benevolent societies", which cared for the families of deceased members, as well as paying funeral expenses of members.  

 

고대 그리스 로마.는 기원전 6백년에. 자선 모임들.이 있어서, 회원의 가족 유족을 위한 부조와 장례 비용 지급 을 위한 모임들을 저때부터 이미 했다. 

 

저걸 그냥 유럽 중세도 그대로 쓰는건데.

 

고대 로마에 말야 진짜 보험 이 있는겨. 저런 함무라비 식과 지중해 상인들에서 시작한 진짜 보험.이 더 가서. 지금 식의 보험이 회사 개념으로 있는겨 이게. 그리고 보험 사기도 있는거고.

 

Marcus Valerius Martialis (known in English as Martial /ˈmɑːrʃəl/) (March, between 38 and 41 AD – between 102 and 104 AD) was a Roman poet from Hispania (modern Spain) best known for his twelve books of Epigrams, published in Rome between AD 86 and 103, during the reigns of the emperors Domitian, Nerva and Trajan. In these short, witty poems he cheerfully satirises city life and the scandalous activities of his acquaintances, and romanticises his provincial upbringing. He wrote a total of 1,561 epigrams, of which 1,235 are in elegiac couplets.  

 

마르쿠스 발레리우스 마르티알리스. 영어로 마셜.로 불리는데. 서기 1세기 인물인데. 에피그램.으로 유명해. 

 

에피그램 epigram 이란건. 일본애들 하이쿠 같은 단시.에 연시.도 포함하지만. 짧은 글들.이야. 

 

From Middle French epigramme, from Latin epigramma, from Ancient Greek ἐπίγραμμα (epígramma, “inscription”).  

 

라틴어 에피그람마. 문법의 그램머 grammar 나 -그라피 -graphy 붙은 이 그라포 는 기본적을 파는겨 뜯는거고 새기는겨. 이건 새긴 글자야. 에피 라는게 위에. 란겨 어디 위에 새긴 글자.인데. 그래서 비문 으로 쓰는데 특히. 비문은 대게 짧은 경구이고. 로마인들의 유행이야. 이 사람은 이렇게 살았다. 이게 경구 가 되는겨 삶의 가르침. 저 마르티알리스.의 경구집이 로마인들의 유머와 삶을 제대로 볼 수 있는 전집이걸랑 저게. 

 

"Tongilianus, you paid two hundred for your house;
An accident too common in this city destroyed it.
You collected ten times more. Doesn't it seem, I pray,
That you set fire to your own house, Tongilianus?"
Book III, No. 52

 

이사람 에피그램 책.에 나오는 말이. 인류 최초의 보험사기꾼 통길리아누스.야 

 

통길리아누스, 너 니 집 살라고 2백을 지불했다며;

사고가 너무 흔한데 이 도시에, 그래서 니 집도 무너졌고.

너 스무배 이상을 벌었다며. 거 그렇진 않겠지만 말야,

너 니 집에 니가 불 지른거 아녀? 통길리아누스?

 

pray. 프레이란 말은 좀 과한 말할 때, 우리식으론, 아 거시기 아니겠지만 말야, 하며 공손한 척 하는 말을 먼저 던질때 쓰는 말이야. 

 

통길리아누스.가 자기 집에 불지르고 화재보험으로 스무배 벌었다는겨 저게. 

 

로마 도시가 오밀조밀 에 고층 아파트에, 내부가 모두 목재걸랑. 더하여 오일 램프도 쓰고, 로마는 항상 대화재.로 유명한거고 심심하면.

 

이 화재 이야길, 돌이켜 보면. 일본애들 에도시대의 이야기가 소방수 이야기걸랑. 이걸로 쟤들은 에도시대 소방수 에피로 일드 를 만드는데.

 

조선에 말야, 이 소방이야기가 의외로  적어. 물론 소방서 같은 기관이 있긴 있어. 헌데 이게 에도 의 화재사건과 소방관 이야기완 비할게 못돼. 그만큼 소방체제가 완벽한겨? ㅋㅋㅋ. 

 

불날 일이 없고, 불낼 게 없고, 불이 조선시대 참 심심했을거야. 

 

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로마.시대엔. 보험 사기꾼 통길리아누스.가 있었다. 

 

"I live in a little cell, with a window that won't even close,
In which Boreas himself would not want to live."
Book VIII, No. 14. 5–6. 

 

나는 짝은 방에 살고있어, 창문 하난데 닫히지도 않아

그곳엔 보레아스 자신은 살고 싶지 않을꺼야.

 

"I felt a little ill and called Dr. Symmachus.
Well, you came, Symmachus, but you brought 100 medical students with you.
One hundred ice-cold hands poked and jabbed me.
I didn't have a fever, Symmachus, when I called you –but now I do.
Book V, No. 9  

 

내가 좀 아픈 듯 느껴저서 의사 심마쿠스를 불렀어

어라, 왔구려 심마쿠스, 헌데 1백명의 의학생들과 같이 왔네

백명의 얼음같은 손들이 나를 누르고 찔렀어.

나는 열은 없었걸랑 심마쿠스, 내가 당신을 불렀을땐-그런데 지금 열이 나.

 

"'You are a frank man', you are always telling me, Cerylus.
Anyone who speaks against you, Cerylus, is a frank man."
Book I, No. 67  

 

"당신은 솔직한 사람이야" 라며 케릴루스, 너는 나에게 언제나 말하지.

너를 욕하는 사람은 모두 솔직한 사람이야 케릴루스. 

 

I hate and I love. Why do I do this, perhaps you ask?
I know not, but I feel it happen and am tormented.

 

나는 증오해 그리고 나는 러브해. 왜 나는 이러냐고, 아마 너가 묻는다면,

나는 몰겄어, 그렇지만 나는 그런 감정이 막 생기면 고문받는 걸 느껴.

 

로마인 카툴루스 Catullus(c. 82–52 BC) 가, 자기 연인 레스비아. Lesbia. 에게 향한 엘레지 커플릿.