일본사44. 임신의 난 672. 덴지 덴무 지토 몬무 겐메이

保元元年（1156年）の保元の乱に勝利した後白河天皇は、同年閏9月に『保元新制』と呼ばれる代替わり新制を発令した。「九州の地は一人の有なり。王命の外、何ぞ私威を施さん」と王土思想を強く宣言したこの新制は、荘園整理令を主たる内容としていた。鳥羽院政期は全国に多くの荘園が形成され、各地で国務の遂行をめぐって紛争が起きていた。この荘園整理令はその混乱を収拾して、全国の荘園・公領を天皇の統治下に置くことを意図したものであり、荘園公領制の成立への大きな契機となった新制と評価されている。その国政改革を立案・推進したのが、後白河の側近である信西であった。  

 

호겐의 난.을 간단히 야습으로 고시라카와 진영이 이기고. 

 

아, 저게 후백하. 백하천황 후.걸랑. 시라카와 앞에 후 라는 고. 가 붙은건. 유럽식으로 이건 2세.야. 시라카와 2세 인겨. 얘들은 시안하게 유럽애들의 이름놀이에 2세 까지는 따라한겨. 그다음 한자가 없어서리 이걸로 끊긴거고. 

 

인간문명은, 아리스토스. 슐레흐타. 이 귀족 들이 만드는거야. 니덜도 귀족들이 되도록 해. 이름들 일세 백세 붙이면서. 자식은 윗대 이름 그대로 쓰는겨. 유럽애들 이름의 역사여 그게. 

 

두달 후 9월에 호겐신세이. 세 제도를 발령해. 이건 장원 정리령이야. 장원 이란게, 코교쿠 645때 타이카 개신.을 시작하고. 덴무 지토 말에 양위하면서 701에 타이호 율령 선포하고, 이 다음에 나오는게 장원. 이란거야. 8세기 초여 이. 

 

구주. 큐슈 의 땅은 1인의 소유에 있다. 덴노 의 땅이란겨. 저때 큐슈 저차도 덴노 밖에서 논거야. 관동 북쪽도 거의 따로 논거고. 하물며 홋카이도 는 메이지때나 전쟁하면서 어 저거 우리꺼여 해대는거고. 스토쿠 편에섰던 源為義 위의. 미나모토노 타메요시 의 8남 源為朝 위조. 타메토모.가 유배지형태로 간게 저 큐슈 였고. 여기가 타메토모 땅이 되어버린거걸랑. 이걸 갖고 오려는거야. 

 

더하여, 무사시, 오쓰 등 관동과 그외 산재한 장원들이, 호겐의 난 이후 패한 진영. 특히나 미나모토노 타메요시 의 땅들 쟁탈전이 벌어지는겨. 장남 源義朝 의조. 요시토모.가 이걸 제대로 못취해. 아빠를 죽인애야. 이 김에 장원 정리 를 하는 령 을 발표하는건데. 

 

저 장원 이란건. 사유지.여. 

 

사유지 라는건, 저 땅에 대해서, 인사권 도 내가 갖는거고, 세금도 내가 걷는거야. 이 세금을 그 위인 킹 에 바치는 건 장원 소유주인 영주가 알아서 할 일인거고. 

 

어차피 모든 땅이란 건, 그 나라의 킹. 꺼야. 여기에 영주 의 땅이 있고, 절., 교회 땅이 있는겨. 이 교회 절 땅은 면세 인거고. 

 

킹 입장에선, 영주의 사유지 에다가 또한 세금 부여를 달리 하는겨. 어떤 영주의 땅에겐 면세 를 할 수도 있고, 세율을 달리 할 수도 있고 기한 을 정할 수가 잇어. 이런 개념을 갖고 봐야해 큰 와꾸로는. 

 

균전제 니 정전제. 니 하는건. 고르게 밭을 나누고, 정 丁 이란 단위로 나눠 주는거야. 이건 장원 개념이 아녀. 이건 나라 킹 이 민들에게 골고루 나눠주는거야. 마을에 정 단위로 호구에 그 나이 대별로 연령 별로 땅을 할당 하는거고. 

 

이게 토지 공개념 이야 이게. 저게 중국이 당 이후 한 거고, 조선 식 균전제 인거고. 

 

저걸 빨랑 빨랑 다시합세다. 우리 위대한 중국 공산당이 토지 공개념이예요. 저거 우리 위대한 조선 이 하던거예요. 빨랑 빨랑 위대한 조선 벌레가 됩시다. 하는게 저런 토지공개념 이야. 그래서, 균전제 니 정전제 니 해서 땅나눠 드리께요. 죽으면 땅 반납 해야 해요. 상속은 조선때 처럼 이십퍼 든 줄수는 있어요. 

 

쟤들이, 구체적으로 들어가서 고민을 하는게 아니고, 조선 식 걍 위대한 오백년 해대면서, 어머 걍 균등하게 나눠주면 이상사횔세. 참 미개한 조선들인데. 

 

21세기 대명천지에  저따위 짓들을 해대고 있으니. 어머 공산주의 라뇨. 고발할꺼예요. 

 

6世紀以前は、各々の豪族が土地と民衆を直接支配していた。7世紀に入ると官僚制度、地方制度、法令制度などの整備が徐々に進んでいき、7世紀末～8世紀初頭には律令制が成立した。それに伴い豪族の土地・民衆支配は否定され、中央政府による統一的な土地・民衆支配が実現した。その基盤となったのは班田収授や戸籍などの制度である。なお、日本律令制下の土地制度は、唐の均田制をもとに構築されていた。 

 

6세기 이전에는 각 호족이 토지와 민중을 직접 지배했어. 야마토 왕권이 아직 힘이 없는겨 얘들은 교토 주위만 직접 직할지로 갖고 세금 걷는거고. 지방 호족이 바쳐주면 고마운거고. 7세기에 관료제도, 지방제도, 법령제도 가 정비가 돼. 이게 코교쿠 여자덴노 가 소가씨를 죽이고 645년에 타이카 개신 한거야. 이때부터 연호를 사용한거고. 이게 각각 지방 호족들이 서로 다투면서 땅이 정리가 안되는겨. 이걸 중앙에서, 701 타이호 율령제 를 시작하고, 그 다음에 이 땅을 당나라 균전제 를 바탕으로 해서, 얘들은 장원제.를 만든거야. 

 

奈良時代初期は、律令に基づいて中央政府による土地・民衆支配が実施されていたが、人口や財政需要の増加に伴い、722年、国家収入を増やすため政府において大規模な開墾計画が策定された。翌年（723年）には開墾推進政策の一環として三世一身法が発布され、期限付きではあるが開墾農地（墾田）の私有が認められた。しかし、期限が到来するとせっかくの墾田も収公されてしまうため開墾は下火となった。  

 

나라시대 초기에, 얘들이 문명이 터진겨. 덴무 지토 가 죽고나서, 몬무 다음 부터 나라걸랑. 덴무지토 가 제도정비 다 하고, 저때 고구려 백제 가 망한겨. 여기 사람들이 또한 졸라게 들어오는거고 일본에. 이 일본이라는 나라는 소가씨도 그렇고 백제 란 나라가 만든겨 이건. 신라 에서 와서 만든거고. 고려 사람들이 조선의 칼질 피해서 와서 기여하는거고. 

 

덴무 지토 때 반도의 두나라가 망하고 얘들이 불안불안 한거야. 저 당나라에 신라가 설마 자기들한테도 쳐 내려오나. 이때 바짝 긴장을 한겨 얘들이. 일본은 이때 덴무 지토 부부가 만든겨. 덴노 라는 타이틀로 바꿔 오키미 라는 대왕에서. 일본서기 고사기.  작업을 시작한겨. 이게 어마어마 한거야. 일본 의 카나 라는 글자가 이때 티나오는겨 만엽집으로. 일본의 리터러쳐는 정말 어마어마한거야 이게. 독보적인겨 자기들 글로. 이게 조선과 일본은 천년 그 이상의 차이야. 이게 대갈빡 지능의 차이고. 서기 천년에 나온 겐지 모노카타리에 에이가 모노카아티.에 육칠백년 후의 홍길동전과 그 질과 양을 비교해보라고. 저게 비교가 되냐고. 저게 지능의 차이여 저게. 

 

지금 조선땅빠닥에. 현대 문학 이란게 있냐? ㅋㅋㅋ. 지들 끼리 좋다고 추천해서 책 읽으라는 거 보면 참 비참한건데. 

 

이땅빠닥엔, 문학이란게 없단다. 

 

장원이란게, 공식적으로는 히데요시 가 타이코 하면서 없앤거야. 이게 머 별다른게 아니라, 이에야스 의 에도 라는게, 이제 전쟁할 일이 없어. 땅 갖고 니땅 내땅 다툴일이 없고. 연공 이라는 오공오민 이든 정해서 그 해당 영주는 반 만 걷어서 자기 영주밑에 딱까리들 봉급 주면 되는겨. 

 

조선 오백년.이 여전히 저 니땅 내땅 의 오백년이걸랑. 뒤로 갈수록 극심한겨. 이 양반 저 양반 이 저마다 자기 가 주인이고 내가 받을 세금이라며 너도 나도 떼 가는거고. 이건 나라 가 아냐 이게. 이런거 하나 비교해서 말하는 조선사애 단 하나 없을텐데. 

 

균전제 니 정전제 니 다 답없는 개소리야. 봉건제 가 최고여 저 당시엔. 그러다가 걍 서로서로 땅 매매해서 거래하는게 지금 최선인거고. 대체 토지 공개념 이란 말 자체를 쟤들은 알고 떠드는걸까? 조선 시대 의 저런 이야길 알까? 영국 듣보도 않는 취급않는  말 하나 취해서리 대단한 이론인양. 참 비참한건데 이 조선들의 나라는. 저건 집단 몇천만명을 죽이기로 작정하는겨 저따위 사회주의 정책은. 처음 엔 좋지. 민들도 좋아하고. 결국 니 마누라 니 딸은 창년들이 될꺼고 니 자식은 거리에서 구걸을 할거다 그게 지금 베네수엘라 다.

 

아뉴, 양키 탓이유. 일본 탓이유. 

 

 

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아스카 시대를 시작한, 추고. 스이코 여자덴노.에 이십살 어린 쇼토쿠 가 섭정하고 소가씨가 뒤 바주고. 스이코 다음이 서명. 죠메이.고 서명 죠메이 부인 인 황극천황 코교쿠.야. 코교쿠 가 양위했다 다시 하기도 하고.

 

죠메이 와 코교쿠 의 두 아들이. 天智 天武. 덴지 덴무.

 

형 덴지.의 자식들이 弘文天皇 元明天皇 持統天皇 고분. 겐메이. 지토. 고분 은 막내 아들이고, 겐메이 가 위 누나고, 제일 누나가 지토 야. 이 지토 가 삼촌 덴무 랑 결혼을 해. 

 

덴지. 다음이 아들 홍분 고분.이고. 고분 다음이 삼촌 덴무. 덴무 다음 부인인 지통 지토. 다음이 덴무 와 지토 의 손자 문무 文武天皇. 몬무 야. 할머니 지토 가 살아있을때 손자 몬무 에게 양위하고 원정 하고 죽어. 그다음이 지토 의 여동생 원명 겐메이.야. 이 겐메이 때 수도를 藤原京 후지와라쿄 에서 平城京 평성경 이라는 헤이죠쿄 라는 당나라 장안성 카피한 성을 짓고 이사하면서 나라 시대.가 열린거야. 

 

스이코. 죠메이-코교쿠. 덴지 고분 덴무-지토. 몬무 겐메이. 로 가면서 아스카 에서 나라 로 넘어가걸랑. 

 

天武天皇（てんむてんのう、? - 686年10月1日〈朱鳥元年9月9日〉）は、日本の第40代天皇（在位:673年3月20日〈天武天皇2年2月27日〉- 686年10月1日〈朱鳥元年9月9日〉）。  

 

덴무.가 형 덴지.와 덴지아들 고분.에서 덴노가 되는게 서기 673년 이야. 일본 이란 국호도 이 인간이 만든거고, 덴노 도 이인간이 대왕 오키미 에서 바꾼거고. 일본서기 고사기 도 이 인간이 시작한거고. 일본 정체성의 시작이 이 덴무 여. 이사람이 또한 8색의 성.을 만든거고. 신도 를 세팅하고. 불교 도 지속시키고. 이걸 마누라 지토 가 이은거야. 그리곤 손자 몬무 에게 양위해서 나온게 서기 701 타이호 율령.이야. 이건 그래서 할머니 지토 가 원정 상황 으로 만든겨. 일본 역사 는 여기서 완벽하게 세팅을 한거야. 저 덴무 지토 부부 가. 저 부부때에 그래서 만엽집 이라는 일본 글자 의 시작인겨. 

 

일본에서 가장 위대한 인간 은 저 두 부부여. 

 

壬申の乱（じんしんのらん）は、天武天皇元年6月24日 - 7月23日、（ユリウス暦672年7月24日 - 8月21日[1]）に起こった古代日本最大の内乱である。

天智天皇の太子・大友皇子（弘文天皇の称号を追号）に対し、皇弟・大海人皇子（後の天武天皇）が兵を挙げて勃発した。反乱者である大海人皇子が勝利するという、日本では例を見ない内乱であった。

名称の由来は、天武天皇元年が干支で壬申（じんしん、みずのえさる）にあたることによる  

 

임신의 난. 672년.  진신노 란. 형 덴지(천지) 가 죽고, 덴지 의 아들 고분(홍문)과 덴지 동생 덴무 와의 전쟁이야. 조카 고분.을 24세로 보고, 삼촌 덴무 생년은 몰라. 덴지.가 626년 생이고 46세에 죽고. 동생 덴무도 사십대 중반일테고. 저게 서로 이삼만 씩의 전쟁이야. 이건 어마어마한겨 사실이라면 저 숫자가. 저때는 기병대 란게 아녀. 기병이란건 940년에 죽는 마사카도 가 시작한거로 봐. 여하튼 최대의 난 이고 최대의 전쟁이야. 임신의 난.이. 가운데 큰호수 비와호 에서 벌어지는거고. 세키가하라 의 원조여 이게. 여기서 고분 이 자결한거고 보고. 과연 덴노 즉위를 햇었냐 아니냐 의 설 중에. 걍 즉위 한거로 봐서 덴노 취급 당하는 조카.여. 

 

그리고 서기 673년 에 덴무 가 대왕 자리에 올라서. 덴노 로 바꿔. 

 

백제.가 660년에 망하고 고구려가 668년 에 망해. 

 

저 유민들이 일본에 막막 들어오는겨. 저 분위기를 덴무 가 알아. 얘가 저 제도 정비를 다 한겨. 후지와라성.도 얘가 시작해서 간거고 이전에 아스카성 인 조비경.에서 뒤에 옮기고 다시 겐메이 때 옯겨서 나라시대가 되는거고. 

 

飛鳥浄御原令（あすかきよみはらりょう）は、日本の飛鳥時代後期に制定された体系的な法典。令22巻。律令のうち令のみが制定・施行されたものである。日本史上、最初の体系的な律令法と考えられているが、現存しておらず、詳細は不明な部分が多い。

 

아스카 키요미 와라료우. 덴지 가 서기 668년에 만든 법전.이야. 이걸 덴무 가 이어서 개정하는거고. 일본 최초의 체계적 율령법.이 고구려 망할때 시작한겨. 

 

고구려는 373년(고구려 소수림왕 3년), 신라는 520년(신라 법흥왕 7년)에 반포하였다. 백제는 구체적인 율령 반포 연도가 전하지 않지만, 대체로 근초고왕(近肖古王, 재위 346~375) 대를 전후한 시기에 율령을 제정・반포했을 것이라 추정한다. 고 하는데. 이 법체계는 삼국시대가 훨 앞선거고. 이런게 완전히 역전이 된겨. 서기 1100년 이후로. 그리고 조선 이 등장하면서 조오온나리 역사를 말살 하기 시작해서 아무것도 모르는거고. 

 

율령 이라지만, 저게 유럽애들의 이전에 본 법들이여. 살리크법. 작센법 등등을 이전 고대로마 법들을 바탕에 게르만들이 쓰는거고. 고대로마의 다이제스트 법이 11세기에 발견되서 볼로냐 대학이 서서 연구 하고 발간해서 뿌리는거고. 저게 율령이야. 머 율이 형법이고 령이 행정법 이고 따로 나눠서 율령은 머고 법은 머여 암것도 아녀.

 

저런게 중요한게 아니라, 사법체계가 차이가 난거야 동서양은. 유럽은 고대 아테나 에도 5백명의 시민들이 배심원이 되서 판결하는거고, 고대 로마 도 법정의 나라고 연일 변호사 설전이고 이걸 중세 유럽이 받아서 하는 배심원 재판이었고

 

이런게 아시아 에선, 지금도 안하는거고. 가운데 판사 두고도 저런 변호사 검사 논쟁 처음 해보는거고. 이런게 2천년 이상의 차이야. 그래서 이 조선들의 법체계 조차 너무 미개하지만, 법정 조차 이념이 지배해서 별 개그지 것들이 정의놀이 하는거고. 

 

율령제.를 말하는건, 법 을 제정하고 이걸로 시행하는 거걸랑.

 

이게 애매한거야. 야 세상에 법 아닌 때가 어딨니. 진나라 도 법이고. 통일 이전 의 진도 상앙의 법 이 있어. 저건 율령제 아녀? 행정법 이 머  대단한 령 이야? 

 

고구려 백제 신라 의 율령제 시작 어쩌고 도 저게 애매한거야. 걍 저때 뭔 법을 발표했다 는 꼭지 있을테고. 법 내용도 모르는거고. 삼국시대 역사라 봤자 중국들 구당서 까지 보고 취합해서 배낀게 다고.

 

율령제 시작.  의미없는 말이야. 이게. 기본적으로 나라 가 있으면 법 이 당연히 있는겨. 세상에 법 없는 나라가 어딨냐. 

 

그래서 일본의 율령제.는 연역적으로 제대로 된 법체계로 나온 법. 그리고 여기에 토지제도.여. 땅을 어떻게 나누나. 다음에 머겠니. 세금 이야 세금제도. 그리고 군사 제도. 이런 제도 들이 제대로 보이는 시대 를 율령제 를 시작 했다고 하는겨. 

 

以上の4制度を漏れなく実施するために、律令国家は、非常に精緻な律令法典と、それに基づいた高度に体系化された官僚制を必要とした。  

 

그래서, 일본애들은 타이호 율령 서기 701년 을 본격적 시기로 봐. 이전 645년 의 타이카 개신 을 발판 초기 시작으로 보고. 딱히 시기 잡는게 어려워. 시작 을 645로 보고, 거의 완성을 701년 으로 보고. 장원제 가 720년 정도 에 좀 나오는거걸랑 세팅이 된. 이 율령제 가 서기 700년 지나면서 세팅이 되는거고. 이 중심은 덴무 지토 부부 덴노여 역시나. 타이호 율령은 지토 의 작품인거고. 

 

《唐律疏议》，又称《律疏》，是指唐朝高宗永徽三年（652年）编定的律文。由长孙无忌等十九人負責编定，永徽四年（653年）頒行。這取代了自唐高祖武德七年（624年）所編定的《武德律》及唐太宗貞觀十一年（637年）所編定的《貞觀律》，成為唐朝法典，且為中國現存最早最完整的法典  

 

중국에선 현존 최조, 가장 오래된, 완전한 체계의 법전을 당율소의. 서기 652년에 만든 법전으로 보고. 그래서 이걸로 머 당나라 의 율령제 어쩌고 당나라 도 봉건제냐 저쩌고. 라고 말하는데 다 개소리고. 걍 법전 전체 와꾸대로 나온게 저걸로 보는겨. 당연히  법 없고 율령 이라미 행정구역 없이 시작한 나라가 어딨냐 춘추 전국시대 조차. 

 

할때 일본애들이 저 당률소의.도 참조했다 하는거고.

 

할대, 호겐의 난 이후로. 저 장원들이 난리가 난겨. 혼돈이 정리가 안되고, 패한 스토쿠 진영의 패장 위의. 타메요시 와 그 자식들의 공백의 땅을 너도 나도 취하려는거고. 8남 위조. 타메토모의 큐슈 도 호족들의 난립에 저걸 덴노 의 우산으로 갖고 오려할때.

 

신제이.가 저걸 정리를 하기로 하면서, 얘가 고시라카와.의 실세가 되면서, 반대로 말야, 정리 되는 당사자 들은 기분이 나쁜겨. 먹는 애들은 기분이 좋지만. 그게 일본 최초의 원령이 된 스가와라 미치자네.야. 저걸 좋은말로는 개혁 인거고, 개혁해대면서 이익되는 애들은 기분좋은거고 당한애들은 기분 나쁜거고. 

 

신제이.를 처리하자 하면서, 후지와라 와 미나모토 가 모인겨 또한. 신제이 도 후지와라 지만. 

 

이게 헤이지의 난.인데. 다음으로 넘기자 아. 스잘데없이 길어지네 이거